第102章 成圣之路
在过去，刚刚及冠未久的羊耽甚至都不被允许直接进入藏书所在，以免对这些珍贵的藏书造成了什么损坏。
不过，如今父亲羊续与二位兄长均不在家中，那么羊耽无疑主持整个家族之人。
这藏书所在，自然是对羊耽进行了开放。
而羊耽每日偶尔会在族学给稚童们教导一会书法外，大多时间都是带著诸葛亮进去藏书处读书。
“苍天臥龙”特质的效果，实在是太阴了。
世间从不缺少天才，但往往都只是单一领域的天才。
可“苍天臥龙”特质，让羊耽翻阅各类典籍进行理解之时，就像是转换成了一本本理解难度等同於“1+1=2”的书。
书，那不是看一遍就能理解的吗？
就算再蠢，看两遍不就够了吗？
羊耽莫名地发出了感慨，甚至基於这等自然而然就理解的感觉，让羊耽都不能共情曾经的自己。
虽说“苍天臥龙”特质会由於自身能力而对学识理解深度產生限制，但就是这种学识汲取的效率就已经足够的惊人。
这也使得羊耽与诸葛亮师徒二人读书的模式，往往就是羊耽看完一卷典籍，然后就顺手递给诸葛亮看一遍，最后诸葛亮看完了再放回架子。
当然，有时候诸葛亮的身高不足以够到架子，还是需要羊耽代劳。
之后，师徒二人共用午膳之时，则是一起討论一番上午所翻看的典籍。
即便诸葛亮年仅八岁，可羊耽大体判断了一下，能感觉到诸葛亮的智力值应该已经接近80。
这使得羊耽表面淡然，实则暗里抹了一把汗。
在双方都有“苍天臥龙”特质的情况下，那无疑是谁的智力低，谁的理解深度就会低上一截，谁就是真正意义上的弟子。
幸好，羊耽的基础智力值已经有80，再加上“良师益友”的能力上扬效果，已经接近90。
否则，这饭而论道的阶段，非得说不过诸葛亮不可。
而在午膳过后，羊耽一般在接见来访宾客后，则是会在蓓蕾的陪同下练字。
羊耽当下所著重提升的能力值，无疑是智力与魅力。
在刘备离开的当下，仍能通过“近朱者赤”效果提升魅力的对象仅剩蓓蕾一人。
琴棋书画，又或者是其余一系列愉悦之事，往往都能与魅力產生关联。
练字，自然也是其中一项。
当然，更重要的是羊耽以一篇《洛神赋》与天下第一行书，將行书技艺突破了当前时代，受万人追捧不假。
可在羊耽看来，仍还是不足。
大同雅集在即，“善舍”推行在即，纷乱之世也在即————
羊耽需要更多的名声，需要进一步彻底奠定在士林之中无可动摇的地位。
相对比“棋圣”那等名號，在拥有了“苍天臥龙”特质后，羊耽决定试图向“书圣”之名攀登。
此前，羊耽是认为自己在死后，或许能借天下第一行书收穫“书圣”的美名。
而羊耽想要在活著的时候就彻底封圣，那么仅仅靠行书，显然是不够的。
毕竟当世最主流的字体，实则是隶书，其次便是草书与行书。
如篆书在这个时代已然逐渐式微，仅在部分仪式用途中使用。
至於后世使用最多的楷书，创始人钟繇虽然已经出生了，但这楷书却还没有被钟繇创出。
因此，羊耽清楚想要真正成为士林所公认的书圣，那么隶书与草书的水平也必须达到他人所望尘莫及的地步，再携创造楷书之势，一举登上当世书法之巔。
这甚至是羊耽此前所不敢想的。
原因无它，实在是羊耽的行书水平能达到这等境界，既有原身本就坚实的底子，也有前世临摹过《兰亭集序》，更有种种临时增益作用下进行醉酒狂书的原因。
不过“苍天臥龙”特质，即便是对书法奥妙的掌握也大有效果。
琴棋书画等等杂艺的水平，无疑也有魅力值相关。
而在羊耽翻看了一部分当代书法大家蔡邕留下的隶书字帖后，迅速隨之融会贯通，很快水平就达到了当前魅力值的上限。
须知，羊耽在“良师益友”的增益下魅力值高达93点，这水平已可谓是当世一流的程度。
目睹了整个过程的蓓蕾，亲眼看著自家公子的隶书一日一蜕变，也不觉得奇怪，反倒是觉得理所当然。
只是，羊耽反覆与蔡邕的字帖比对著自己所写的隶书，却是忍不住发出一声嘆息。
正给羊耽磨墨的蓓蕾，颇为不解地问道。
“公子何故嘆息？”
羊耽以笔桿戳著下巴，直言道。
“字太丑。”
啊？
蓓蕾不解，蓓蕾表示万分震撼，那小眼都瞪大了不少。
羊耽则是拿过自己写的字帖与蔡邕的字帖並排放到一起，问道。
“来，我来问你，你觉得这两幅字哪一幅字更好？”
蓓蕾很是认真地看了看，然后反问了一句。
“这————有差別吗？公子的字与蔡公的字不是差不多吗？”
儘管两幅字的內容不同，但那给人的感觉就如同出自一人之手，蓓蕾这左看右看的完全看不出问题所在。
“你看不出差別？”羊耽有些意外。
“看著公子的字与蔡公的字不是一样好吗？”蓓蕾如实回答著。
“那问题就更大了。”
羊耽嘴角抽了抽，一时更觉得有些难办了，说道。
如此一来，无疑说明了羊耽的隶书没能脱离蔡邕的藩篱，以至於风格是高度相近。
正常而言，这算是好事，说明羊耽已尽得了蔡邕的书法要旨，蔡邕的那一手书法也是后继有人矣。
可问题是蔡邕还活著，羊耽就算尽得其中精髓，在隶书上就得被蔡邕稳稳地压著。
想要的是“书圣”之名？
那起码得等蔡邕已经死了，羊耽才有希望。
更重要的还有一点，那就是蓓蕾分辨不出二者的优劣，羊耽自己却是能看出自己在隶书上的水平，略比沉浸了数十年的蔡邕要差一点点。
那一点点，蓓蕾这种书法只能勉强算是初窥门径的看不出来，在羊耽这等水平的人眼中却是一览无遗。
在过去，刚刚及冠未久的羊耽甚至都不被允许直接进入藏书所在，以免对这些珍贵的藏书造成了什么损坏。
不过，如今父亲羊续与二位兄长均不在家中，那么羊耽无疑主持整个家族之人。
这藏书所在，自然是对羊耽进行了开放。
而羊耽每日偶尔会在族学给稚童们教导一会书法外，大多时间都是带著诸葛亮进去藏书处读书。
“苍天臥龙”特质的效果，实在是太阴了。
世间从不缺少天才，但往往都只是单一领域的天才。
可“苍天臥龙”特质，让羊耽翻阅各类典籍进行理解之时，就像是转换成了一本本理解难度等同於“1+1=2”的书。
书，那不是看一遍就能理解的吗？
就算再蠢，看两遍不就够了吗？
羊耽莫名地发出了感慨，甚至基於这等自然而然就理解的感觉，让羊耽都不能共情曾经的自己。
虽说“苍天臥龙”特质会由於自身能力而对学识理解深度產生限制，但就是这种学识汲取的效率就已经足够的惊人。
这也使得羊耽与诸葛亮师徒二人读书的模式，往往就是羊耽看完一卷典籍，然后就顺手递给诸葛亮看一遍，最后诸葛亮看完了再放回架子。
当然，有时候诸葛亮的身高不足以够到架子，还是需要羊耽代劳。
之后，师徒二人共用午膳之时，则是一起討论一番上午所翻看的典籍。
即便诸葛亮年仅八岁，可羊耽大体判断了一下，能感觉到诸葛亮的智力值应该已经接近80。
这使得羊耽表面淡然，实则暗里抹了一把汗。
在双方都有“苍天臥龙”特质的情况下，那无疑是谁的智力低，谁的理解深度就会低上一截，谁就是真正意义上的弟子。
幸好，羊耽的基础智力值已经有80，再加上“良师益友”的能力上扬效果，已经接近90。
否则，这饭而论道的阶段，非得说不过诸葛亮不可。
而在午膳过后，羊耽一般在接见来访宾客后，则是会在蓓蕾的陪同下练字。
羊耽当下所著重提升的能力值，无疑是智力与魅力。
在刘备离开的当下，仍能通过“近朱者赤”效果提升魅力的对象仅剩蓓蕾一人。
琴棋书画，又或者是其余一系列愉悦之事，往往都能与魅力產生关联。
练字，自然也是其中一项。
当然，更重要的是羊耽以一篇《洛神赋》与天下第一行书，將行书技艺突破了当前时代，受万人追捧不假。
可在羊耽看来，仍还是不足。
大同雅集在即，“善舍”推行在即，纷乱之世也在即————
羊耽需要更多的名声，需要进一步彻底奠定在士林之中无可动摇的地位。
相对比“棋圣”那等名號，在拥有了“苍天臥龙”特质后，羊耽决定试图向“书圣”之名攀登。
此前，羊耽是认为自己在死后，或许能借天下第一行书收穫“书圣”的美名。
而羊耽想要在活著的时候就彻底封圣，那么仅仅靠行书，显然是不够的。
毕竟当世最主流的字体，实则是隶书，其次便是草书与行书。
如篆书在这个时代已然逐渐式微，仅在部分仪式用途中使用。
至於后世使用最多的楷书，创始人钟繇虽然已经出生了，但这楷书却还没有被钟繇创出。
因此，羊耽清楚想要真正成为士林所公认的书圣，那么隶书与草书的水平也必须达到他人所望尘莫及的地步，再携创造楷书之势，一举登上当世书法之巔。
这甚至是羊耽此前所不敢想的。
原因无它，实在是羊耽的行书水平能达到这等境界，既有原身本就坚实的底子，也有前世临摹过《兰亭集序》，更有种种临时增益作用下进行醉酒狂书的原因。
不过“苍天臥龙”特质，即便是对书法奥妙的掌握也大有效果。
琴棋书画等等杂艺的水平，无疑也有魅力值相关。
而在羊耽翻看了一部分当代书法大家蔡邕留下的隶书字帖后，迅速隨之融会贯通，很快水平就达到了当前魅力值的上限。
须知，羊耽在“良师益友”的增益下魅力值高达93点，这水平已可谓是当世一流的程度。
目睹了整个过程的蓓蕾，亲眼看著自家公子的隶书一日一蜕变，也不觉得奇怪，反倒是觉得理所当然。
只是，羊耽反覆与蔡邕的字帖比对著自己所写的隶书，却是忍不住发出一声嘆息。
正给羊耽磨墨的蓓蕾，颇为不解地问道。
“公子何故嘆息？”
羊耽以笔桿戳著下巴，直言道。
“字太丑。”
啊？
蓓蕾不解，蓓蕾表示万分震撼，那小眼都瞪大了不少。
羊耽则是拿过自己写的字帖与蔡邕的字帖並排放到一起，问道。
“来，我来问你，你觉得这两幅字哪一幅字更好？”
蓓蕾很是认真地看了看，然后反问了一句。
“这————有差別吗？公子的字与蔡公的字不是差不多吗？”
儘管两幅字的內容不同，但那给人的感觉就如同出自一人之手，蓓蕾这左看右看的完全看不出问题所在。
“你看不出差別？”羊耽有些意外。
“看著公子的字与蔡公的字不是一样好吗？”蓓蕾如实回答著。
“那问题就更大了。”
羊耽嘴角抽了抽，一时更觉得有些难办了，说道。
如此一来，无疑说明了羊耽的隶书没能脱离蔡邕的藩篱，以至於风格是高度相近。
正常而言，这算是好事，说明羊耽已尽得了蔡邕的书法要旨，蔡邕的那一手书法也是后继有人矣。
可问题是蔡邕还活著，羊耽就算尽得其中精髓，在隶书上就得被蔡邕稳稳地压著。
想要的是“书圣”之名？
那起码得等蔡邕已经死了，羊耽才有希望。
更重要的还有一点，那就是蓓蕾分辨不出二者的优劣，羊耽自己却是能看出自己在隶书上的水平，略比沉浸了数十年的蔡邕要差一点点。
那一点点，蓓蕾这种书法只能勉强算是初窥门径的看不出来，在羊耽这等水平的人眼中却是一览无遗。