黄土之用(上)

  纵然是上古之神,对现代人而言,更像个招牌符号罢了。
  怪就怪,实在已经过去了太久。创世造人又如何,到今天,也只是写在史书笔记上一段段干巴巴的故事或枯燥的知识点了。实用处不多:在碰见小朋友时讲给他听,或者在历史考试前背到头疼。仅此而已。
  人族的历史,虽然免不了要讲到神,但留给神的地方很少。历史书多赞颂同样为人的先祖,怎么样从神族独立出来,创造维系出一个庞大的、不输神族五氏时代、绵延至今的伟大民族。
  就算要说神,三皇五帝才是重点。女娲和伏羲固然重要,但他们的九位儿女,只当做课外补充,书上都不会写明。老师也只会说感兴趣的同学课后自己去查,但估计也没什么人感兴趣。
  这些被忽略的神里,小玖还算出名的,因为姜壹。
  人们从壹先生嘴里听到这个名字,知道原来他以前有个关系很好的神,叫风玖,被妖杀了,所以他很讨厌妖。
  讨厌妖当然好,人嘛,讨厌妖天经地义。自风玖死后,世上就再没有神了,整个人间,便成了神留给三族的遗产。
  可惜地就这么大,资源就这么多,度朔山那块的冥界是神早就划分给鬼的,剩下的地盘,妖占去了,人就少一分,少一分,就要被妖压一头,如此恶性循环,怕是永无翻身之日了。
  特别是上古之末,神全没了,妖相比人来说,天生就从神那儿继承了更多神力,一只妖能打十个人,打得人族是节节败退。
  好在,有姜壹。
  共工与颛顼大战,不周山天柱折,女娲补天。天补好了,但自那以后,诸神一个接一个地身归混沌,五氏时代走向终结。
  一天,那个据说先前死而复生的炎帝之子,在和神一起消失了很多年后,在某一天突然回来了,说自己现在叫姜壹而非姜稦。
  没人明白这两个名字有何区别,当然姜壹身上他们不明白的事儿多了。和其他所有人不同,他似乎不会老也不会死,还拥有着在那个已经无神的时代,任何生灵都无法与之匹敌的力量。
  他独自一人,杀了很多妖。虽然旁人在这其中并没有起到什么作用,但到底是坐享了渔翁之利的,人族于是找到他,说愿意推举他做新的皇帝。
  谁知姜壹一听,提着剑站起来,问他们:
  “皇帝?谁人,也配。”
  那架势,俨然是要去杀了他。
  此时人族的王自称“皇帝”,从“三皇五帝”中取字,本意的确有自比夸大,意思是自己也如人间此时之神明。后来人们才知道,姜壹气愤,是觉得人族僭越。
  其实,神早就死了千年了,这么叫没人觉得有什么,只有姜壹较真。后来好说歹说,用“天下太平”“大局为重”压他,废了一番口舌才劝下。
  姜壹忍了没杀皇帝,在那之后,开始着手废除当年自己先人留下来的那套礼制。
  神农礼制,后来就算黄帝轩辕掌权时,也一直沿用着。发展了千年,已然无所不包,深入到生活的各个细节,从身份秩序到走路前后脚,都有严格规定,违则受罚,重达天谴。
  这礼制虽然繁琐了些,但乍然废除,所有人都有些不习惯。
  有人跑去问姜壹,即是祖宗之法,也并未出过什么大错,为何要废。
  姜壹还是那一句:
  ——谁人,也配。
  在他眼里,这套礼法提出的初衷,是面对神的,下跪俯首,只有神才配受得。那些后来人将这套做派变本加厉,施加在同样为人的人身上,才是真正的狂悖无礼。
  于是,原本下跪俯首帖耳一类的礼制都渐渐废去了,在路上不用见到一个长辈便战战兢兢匍匐在地,作揖问好即可。
  这套礼法在人与人之间推广时,许多人称姜壹“半神”,仍然想向循旧制下跪,全被拒绝了。原因无他,只觉得自己也不配罢了。
  “我非神,全无神威,略有神通。跪天跪地,不必跪我。”
  ——他只是一个被精心捏出的小泥人而已。
  姜壹一直都这么认为。
  废除先人的礼法,并不是一件容易的事,难就难在天谴这关。制定礼法时请示了上天,废除的时候也同样要告知一声。有很长的一段日子,姜壹天天被雷轰得体无完肤,一搓就是一层碳化的黑壳。
  人们看得胆战心惊,就这样见他每天晚上掉着渣、冒着白烟回来,第二天挺直脊背又出去。天降雷刑一天比一天弱了,森严酷厉的礼法,也就永远留在了过去。
  ——直到今日。
  那个从前告诉他们,跪天跪地不必跪我的人,在所有人面前,跪得端端正正。

上一章目录+书签下一章